了悟的结构是:了(独体结构)悟(左右结构)。
了悟的结构是:了(独体结构)悟(左右结构)。 注音是:ㄌ一ㄠˇㄨˋ。 拼音是:liǎo wù。 繁体是:了悟。 简体是:了悟。
了悟的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释
了悟了悟,指领悟,明白。语出晋干宝《搜神记》卷十八:“羡(陈羡)使人扶孝(王灵孝)以归,其形颇像狐矣。略不与人相应……后十馀日,乃稍稍了悟。”综合释义:醒悟;领悟。晋干宝《搜神记》卷十八:“羡(陈羡)使人扶孝(王灵孝)以归,其形颇像狐矣。略不与人相应……后十餘日,乃稍稍了悟。”元史九敬先《庄周梦》第二折:“若按子午,炼成还丹,自能了悟衝举也。”清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“女笑曰:‘君日读书,妾固谓无益。今即夫妇一章,尚未了悟。’”巴金《还魂草》一:“我只有感激地点点头,接连说了三个表示了悟的‘哦’字。”佛教谓认识内心的佛性,即明心见性。《景德传灯录·智威禅师》:“师知其了悟,乃付以山门。”《剪灯馀话·芙蓉屏记》:“公遣人説院主曰:‘夫人喜诵佛经,无人作伴,闻慧圆了悟,今礼为师,愿勿却也。’”《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“武帝每日退朝,便到閤子中,与支公参究禪理,求解了悟。”聪慧。清蒋士铨《临川梦·想梦》:“你有这等性情了悟,岂是雕虫篆刻之辈。”网友释义:了悟,指领悟,明白。语出晋干宝《搜神记》卷十八:“羡(陈羡)使人扶孝(王灵孝)以归,其形颇像狐矣。略不与人相应……后十馀日,乃稍稍了悟。”汉语大词典:(1).醒悟;领悟。晋干宝《搜神记》卷十八:“羡(陈羡)使人扶孝(王灵孝)以归,其形颇像狐矣。略不与人相应……后十馀日,乃稍稍了悟。”元史九敬先《庄周梦》第二折:“若按子午,炼成还丹,自能了悟冲举也。”清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“女笑曰:‘君日读书,妾固谓无益。今即夫妇一章,尚未了悟。’”巴金《还魂草》一:“我只有感激地点点头,接连说了三个表示了悟的‘哦’字。”(2).佛教谓认识内心的佛性,即明心见性。《景德传灯录·智威禅师》:“师知其了悟,乃付以山门。”《剪灯馀话·芙蓉屏记》:“公遣人说院主曰:‘夫人喜诵佛经,无人作伴,闻慧圆了悟,今礼为师,愿勿却也。’”《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“武帝每日退朝,便到閤子中,与支公参究禅理,求解了悟。”(3).聪慧。清蒋士铨《临川梦·想梦》:“你有这等性情了悟,岂是雕虫篆刻之辈。”国语辞典:理解、明了。了悟[liǎowù]⒈理解、明了。引唐·李公佐《谢小娥传》:「乃凭槛书空,凝思默虑。坐客未倦,了悟其文。」《聊斋志异·卷一一·书痴》:「今即夫妇一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。」⒉证悟空理。引《景德传灯录·卷四·智威禅师》:「师知其了悟,乃付以山门。」德语begreifen(V)辞典修订版:理解、明了。唐.李公佐《谢小娥传》:「乃凭槛书空,凝思默虑。坐客未倦,了悟其文。」《聊斋志异.卷一一.书痴》:「今即夫妇一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。」证悟空理。《景德传灯录.卷四.智威禅师》:「师知其了悟,乃付以山门。」辞典简编版:了解、领悟。 【造句】经过澈夜苦思之后,他终于了悟自己以往的种种不是。其他释义:〈书〉领悟;明白:其中奥妙,尚未~。
二、引证解释
⒈醒悟;领悟。引晋干宝《搜神记》卷十八:“羡(陈羡)使人扶孝(王灵孝)以归,其形颇像狐矣。略不与人相应……后十餘日,乃稍稍了悟。”元史九敬先《庄周梦》第二折:“若按子午,炼成还丹,自能了悟衝举也。”清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“女笑曰:‘君日读书,妾固谓无益。今即夫妇一章,尚未了悟。’”巴金《还魂草》一:“我只有感激地点点头,接连说了三个表示了悟的‘哦’字。”⒉佛教谓认识内心的佛性,即明心见性。引《景德传灯录·智威禅师》:“师知其了悟,乃付以山门。”《剪灯馀话·芙蓉屏记》:“公遣人説院主曰:‘夫人喜诵佛经,无人作伴,闻慧圆了悟,今礼为师,愿勿却也。’”《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“武帝每日退朝,便到閤子中,与支公参究禪理,求解了悟。”⒊聪慧。引清蒋士铨《临川梦·想梦》:“你有这等性情了悟,岂是雕虫篆刻之辈。”
三、词语解释
了悟liǎowù。(1)大彻大悟;醒悟。了悟[liǎowù]⒈大彻大悟;醒悟。例我们了悟到真正的艺术何以叫人百看不厌的道理。英comprehend;understand;wakeupto;realize;基础解释:1.醒悟;领悟。2.佛教谓认识内心的佛性,即明心见性。3.聪慧。
关于了悟的诗词
《绝句·饶君了悟真如性》
关于了悟的词语
豁然开悟 恍然大悟 沉迷不悟 豁然顿悟
关于了悟的成语
勾画了了 豁然开悟 一了百了 恍然大悟 沉迷不悟 恩怨了了 千了百了 豁然顿悟 小时了了
关于了悟的造句
1、研究八大绝不是疏浅于一花一木,一草一石之间的探讨,是要从深层次中探寻山人的哲思和晚年复归平静的心境,这是山人对人生了悟的终极。
2、人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。迷惘之时,多半在局内,当你了悟的时候,人已在局外。若用平和的心态,看凡间一切,简单明了。若用复杂的心态,看万丈红尘,则为世相所迷。
3、凭谁了悟心如镜,参透曹溪解语花。
4、然后,当你放眼望去,你了悟到灵鹫山就在脚下,佛陀就在身边,你挽着了他的手,你只需静静的走,并陶醉于这一切。
5、因为当下的了悟就是真佛,在开放和满足之中,我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时,执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中,我们就可以获得浑然天成的自我解脱。索甲仁波切。
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