作两的结构是：作(左右结构)两(独体结构)。
作两的结构是：作(左右结构)两(独体结构)。 拼音是：zuò liǎng。 注音是：ㄗㄨㄛˋㄌ一ㄤˇ。 繁体是：作兩。 简体是：作两。
关于作两的成语
作好作歹 作作有芒 擘两分星 作威作福 三三两两 作福作威
关于作两的造句
1、秦弓只觉得心痒难搔，三步并作两步跳到近前，便待破冰取弓。
2、西铁烈见状，情急拚命，将刀柄当棍来使，又被樊钢运起太阿剑，将刀柄挥作两段。
3、从理论和实践操作两方面，对高校实施公开选拔和竞争上岗的程序问题进行了阐述。
4、仿佛银河倒泻，仙雅阁的地面瞬间被劈作两半，而伴随着银芒的挥洒，一道青色的剑痕却是快若闪电，直接劈开刀芒，随即叶剑的身形直接冲天而起。
5、做着俯身动作，两脚叉开，弯腰俯身，两臂在身下交叉摆动，很吃力的。
关于作两的诗词
《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》 《海南黎人作过据临皋县惊劫傍近因小留海康十一月望闻官军破贼二十日戒行戏作两绝句》 《叔度季明学问甚勤而求于余甚重其将必有所成也因作两诗寄之》
作两的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
《易•离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”作两[zuòliǎng]⒈《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”基础解释：指能继天子而明照四方。
二、网络解释
作两作两是一个汉语词语，读音是zuòliǎng，指能继天子而明照四方。综合释义：《易·离》：“明两作离，大人以继明照於四方。”孔颖达疏：“明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。”后本《易》“继明”之意，称太子为“作两”。言能继天子而明照四方。南朝梁元帝《皇太子讲学碑》：“皇太子洊雷种德，重离作两。”隋江总《玄圃石室铭》：“天纵储睿，生知作两。”太子。《易经·离卦》为太子之卦，象传明两作，离大人以继明，照于四方。继明者，为储嗣也。梁元帝〈皇太子讲学碑〉「洊雷种德，重离作两。」；南朝陈、江总〈玄圃石室铭〉：「天纵储睿，生知作两。」网友释义：愤怒的小蜜蜂无敌版是大小为4M的射击小游戏。汉语大词典：《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”孔颖达疏：“明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。”后本《易》“继明”之意，称太子为“作两”。言能继天子而明照四方。南朝梁元帝《皇太子讲学碑》：“皇太子荐雷种德，重离作两。”隋江总《玄圃石室铭》：“天纵储睿，生知作两。”其他解释：太子。《易经·离卦》为太子之卦，象传明两作，离大人以继明，照于四方。继明者，为储嗣也。梁元帝〈皇太子讲学碑〉「洊雷种德，重离作两。」；南朝陈、江总〈玄圃石室铭〉：「天纵储睿，生知作两。」其他释义：1.《易．离》:'明两作离，大人以继明照于四方。'孔颖达疏:'明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。'后本《易》'继明'之意，称太子为'作两'。言能继天子而明照四方。
三、引证解释
⒈引《易·离》：“明两作离，大人以继明照於四方。”孔颖达疏：“明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。”后本《易》“继明”之意，称太子为“作两”。言能继天子而明照四方。南朝梁元帝《皇太子讲学碑》：“皇太子洊雷种德，重离作两。”隋江总《玄圃石室铭》：“天纵储睿，生知作两。”
关于作两的词语
两面光 擘两分星 两边倒
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