简论教师人格的发展和完善

简论教师人格的发展与完善

穆棱市职业技术教育中心学校 李国静 内容摘要：在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据，因为，

教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。

关 键 词：人格 人格的发展 人格的完善

教师的人格是教师才具有的心理特征，它是以素质为基础，在长期的教育实践中逐渐形成的。教师的人格特征“蕴蓄于中，形诸于外”，更多地是通过教师在教育和教学过程中，师生相互作用的具体的教育和教学活动中体现出来，并对教育教学效能产生重大的影响。从这个意义上讲，只有具备良好人格特征的人才能胜任教师工作。正如俄罗斯教育家乌申斯基所强调的那样：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据，因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”教师只有实现了自身人格的完善，才能做到在以理性影响理性，以道德影响道德，以性格影响性格，以意志影响意志的情况下培养一代新人，也就是说只有人格才能影响人格的发展和定型，只有人格才能养成人格。

一、 加强人格价值的修养

一是正确处理“义”与“利”的关系。社会生活表明，“义”是

为了调整人们的利益关系存在和发展起来的，它不仅不排斥“利”，而且恰恰以“利”作为基础。同时，“义”又规定“利”的性质，只有以“义”为前提的“利”，才可能是高尚之“利”或正当之“利”，否则就是不义之“利”。所以做为教师——人类灵魂的工程师，应当辩证看待传统的“重义轻利”的价值观。一方面“重义轻利”作为一种道德价值观的模式，其理论是片面的，在现实中也不适应社会主义社会的利益关系和发展社会主义商品经济的需要，应当否定。另一方面，“重义轻利”毕竟也包含着高杨道义、重视道德的内在价值和目的性，因此，不能用“重利轻义”，更不能用“唯利无义”取代之，尤其是在目前，不能受社会上人格价值观“世俗化”的这种反传统极端化倾向的影响，既要勇于超越传统的道义论与功利论的对立，又要达到道德原则与物质利益，道德外在价值与内在价值，道德的目的性与工具性这三者的统一。二是要讲究“师格”。师格者，为师之本也。格，据《辞海》上解释尚有限制之意，与朱自清在《论气节》一文中对“节”的解释相近，即“有所不为”。竹子无节，不能挺立；人无节，难以处世。在目前，面对社会上以权谋私的腐败现象和“教杆不如秤杆”，职称不如官称的世俗偏见，作为教师能否守节不移，有所不为，义无反顾的专注于工作、学习和人格修养，确定是衡量其“师格”高低的现实尺度。教师只有具备应有的“师格”，才有资格“教人以事，而喻之以德”。

二、 提高创新意识

创造力是人格发展的主要特征和最高体现，被誉为“手执金钥匙

的人”的教师，其劳动具有独立创造性的特点。虽然教育有定规，但无定法，因为教师工作是一项开启心扉的复杂脑力劳动。每一个学生都有自己独特的内心世界，每一个学生都是不可重复，不可再造的价值主体，这正如有的学者说的那样：黄沙如海，找不到绝对相似的两颗沙粒；绿叶如云，寻不见完全雷同的一双叶子；人海茫茫，教诲无边，广大教师也找不到两个相同的教育对象。在这里笔者还要补充说明的是，就是同一学生，在不同时期不同年龄，也不会停留在同一水平，同一心理状态，而且教育条件不可能毫无差别的重复出现，这就决定了教师在工作中没有一套可供自己在任何情况下都能使用的现成模式，更不可能企图定一最佳方案而一劳永逸。只有依靠自己因人、因事、因时、因地制宜地去创造。这种创造，既是教师整个身心自我完善的高峰体验，又是教师人格各种品质和谐增长的自然趋势，更是教师工作本身的文明需要。

三、发扬开拓进取精神，实现自强不息与时代精神的融合 “自强不息”的主体实践、自我完善、不断创造等功能是我们应当继承和接受的，但还要在新的历史时期不断发展其功能，这就是说，我们在重新解释自强不息的时候，在认识它的本来意义的基础上，通过历史展开对话，把认识活动转变为我们的反思活动，赋予自强不息以新的涵义，即“自强不息”不再是“内圣外狂”式的封闭型的性格特征，而是真正开放型的竞争意识。不断开拓、不断创新的自强不息。这其中当然也包括主体人格的自我完善和自我实现。

三、 强化教师职业意识

一是强化教师角色意识，提高教师职业信念。职业信念是衡量教师人格是否完善的重要标志。教师的职业信念的形成是一个长期的曲折过程，社会需要和个人理想，也就是献身教育与追求实惠的矛盾，制约着教师的职业意识，尤其是商品经济的冲击下，在脑体倒挂的分配现象的影响下，人们再也不愿在无效益或低效益的事情上投入热情，在教师队伍中也出现了两种情形，大多数教师在“一切向钱看”的拜金主义潮流下，不为所动，一身雅兴，两袖清风，把人生的目的和追求寄托在“自闭桃源称太古，欲栽大树柱撑天”的百年树人大业中。具体表现在无论遇到什么不尽人意的事，只要一登上讲台，面对几十名学生，很少有人不肯使出浑身解数，想方设法让学生在愉快而艰苦的脑力劳动中喝下科学的饮料，把收获的喜悦留给未来。这是因为社会和学生规定了他的角色地位，信念和责任心支配着他的思想和行动，才使他形成了如此值得称道的角色意识，他本人也从职业中获得了其他任何职业无法比拟的精神报偿，这种精神报偿足以抵制金钱、地位对他的诱惑，从而体验到了自己人格的尊严。相反，还有一些教师经受不住“拜物教”和“拜金狂“的引诱，厌教甚至弃教，争先恐后跳出师门，开始了“胜利大逃亡”，尤其是前几年，其势头之汹涌，大有“恰似一江春水向东流”的味道，试想，倘若春水流尽了，春天也就归去了，那么教师人格也就失落了。作为人民教师只有“自信、自尊、自爱、自强”，坚定教师职业信念，才能成功的扮演好自己的社会角色，也才能使自己的人格更具有自觉性和主动性，具有献于职业的自我牺牲精神。

二是了解角色规范，善于角色转换。当代学生独立性和民主意识都很强，他们希望教师不仅是一个值得尊敬的师长，而且能够做真正的朋友和知己，平等相处，坦诚相见，教师要不断适应这种期待。比如教师严谨，一丝不苟，虽然符合“人类文明的传递者”这一角色规范，但课后仍然如此，未免严肃有余，就得转化成“朋友与知己”的角色出现在学生中间。才易引起教育对像感情上共鸣，信念上自觉，行为上顺应，目标上认同，达到教学活动的同频共振，如果教师人格不正常，就会导致角色偏差，体现在不能与学生进行有效的社会互动及正常角色的扮演，因而常产生“角色冲突”，这种角色冲突的结果应导致教育无视人的尊严，贬低人的价值，排斥个性存在，取消独立人格，扼杀创造精神。

三是提高教师的威信，这是教师有效的影响学生的基础，从学生的心理角度讲，教师的威信是指教师在学生心中的权威和信誉，是在学生心理上引起信服、尊重等一系类情感的集中反映。威信高的教师无疑具有人格魅力的，学生会注意观其行，进而模仿之一。一位哲人说过：“最柔和的慈祥，最无畏的坚毅，最温柔的情感，对德性最崇高的热爱，所以这一切都成功地使他震颤的心房充满生气和力量。”不少教师诱发的正是这种人格的魅力。常言道：“德高望重”，一名教师，只有品格高尚，以自己执着的信念、真诚的情感、轻松愉快的心境、昂扬振奋的精神、豁达开朗的心胸、坚忍不拔的毅力、质朴率直的本色处事待人，能理解和尊重学生，知识渊博，专业精通，并善于分析自己的人格特质，善于发现其中的优点或者说是特点，经过采集、

垂铸、优化，使其发出鲜明、独特的色彩，就必然会引起学生倾向性的心理状态。总之，教师威信的提高和人格魅力的拥有，使其全面适应自己的角色，以身作则的必然报偿。

四是发扬协作精神，摆脱“文人相轻”的困扰。每个教师都有自己的人格特长，世界上没有两个性格完全相同的学生，同样也没有两个个性绝然相同的教师，即使年龄相同、学历相同、任教科目相同，但每个人的性格、气质、特长总是千差万别的，可谓“别具风格、独树一帜”。学派之间，在同一学派中的同一年龄层次的教师之间，应提倡“相互为师”，向自己的同事学习；“能者为师”，向哪怕不如自己，但在某些方面学有长处的人学习。倘若教师队伍中人人都能自重、自律，谦虚谨慎，协作共事，做到心理相容，那么“文人相轻”的旧习定能彻底清除，代之以“文人相敬”、“文人相亲”的新风。