纳言的读音是:nà yán。
纳言的拼音是:nà yán。 繁体是:納言。 结构是:纳(左右结构)言(独体结构)。 注音是:ㄋㄚˋ一ㄢˊ。 简体是:纳言。
关于纳言的造句
1、清少纳言是日本人,著名作家,与紫式部、和泉式部并称平安时代三大才女。
2、作者清少纳言与当时的紫式部、和泉式部并称“王朝文学三才媛”,她出身于书香门第,作为女官侍奉中宫定子,直到定子过世,大约七个年头。
3、清少纳言在这部具有宫廷文学性质的随笔作品中,依据自己的审美基准来引用白氏诗文,而且所引用的基本上都属于闲适感伤类型的作品。
4、论文作者通过考察指出,抒发人生感悟和追求大自然的美是白居易和清少纳言共同的理想,这一点同时也是白居易文学能够流行于平安王朝的原因之一。
5、这是一种高雅的智慧游戏,臣子们有时利用陪弈的良机,向帝王纳言进谏。
关于纳言的词语
招贤纳士 吐故纳新 芥纳须弥 含垢纳污 纳新吐故 纳贡称臣 言从计纳 招降纳叛 铺胸纳地 揽权纳贿
关于纳言的成语
纳言敏行 水里纳瓜 招降纳叛 纳新吐故 格格不纳 吐故纳新 纳贡称臣 登庸纳揆 言从计纳 铺胸纳地
关于纳言的诗词
《夜话李孺长书屋因忆乃翁左纳言》 《下第□书怀呈纳言姜公》 《水龙吟·送张次山纳言赴江南》
纳言的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
1.尚书等近臣所用帻巾。2.官名。纳言[nàyán]⒈古官名。主出纳王命。⒉尚书等近臣所用帻巾。
二、引证解释
⒈古官名。主出纳王命。按,秦汉不置,王莽依古制,改大司农为纳言,有纳言将军严尤。北周初有御伯中大夫,掌出入侍从。保定四年改御伯为纳言。宣帝末又置侍中。隋避文帝父杨忠诔,改侍中为纳言,炀帝大业十二年又改纳言为侍内。唐初为纳言,唐武德四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。引《书·舜典》:“命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。”孔传:“纳言,喉舌之官,听下言纳於上,受上言宣於下,必以信。”⒉尚书等近臣所用帻巾。引《后汉书·舆服志下》:“尚书幘收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。”
三、网络解释
纳言纳言,古官名。主出纳王命。尚书等近臣所用帻巾。从字面看,“纳言”寓有居高位而广纳群言、广征贤论之义。'纳言'是古代贵族帽子上的配饰,纳言之饰,始于汉代,唐宋因之。《后汉书·服》载:“巾,合后施收,尚书巾帻,收方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。”又《宋史·舆服志》载:所谓施收者,即纳言;其定制为“其分三寸”。纳言,原是职官之名,始见于《书·尧典》,职责是宣达帝命。隋代避隋文帝之父杨忠谦名之讳,凡中字皆不用,故用此名以代帝侍中;唐初尚沿用,后仍改侍中。综合释义:古官名。主出纳王命。《书·舜典》:“命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。”孔传:“纳言,喉舌之官,听下言纳於上,受上言宣於下,必以信。”按,秦汉不置,王莽依古制,改大司农为纳言,有纳言将军严尤。北周初有御伯中大夫,掌出入侍从。保定四年改御伯为纳言。宣帝末又置侍中。隋避文帝父杨忠诔,改侍中为纳言,炀帝大业十二年又改纳言为侍内。唐初为纳言,唐武德四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。尚书等近臣所用帻巾。《后汉书·舆服志下》:“尚书幘收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。”汉语大词典:(1).古官名。主出纳王命。《书·舜典》:“命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。”孔传:“纳言,喉舌之官,听下言纳于上,受上言宣于下,必以信。”按,秦汉不置,王莽依古制,改大司农为纳言,有纳言将军严尤。北周初有御伯中大夫,掌出入侍从。保定四年改御伯为纳言。宣帝末又置侍中。隋避文帝父杨忠诔,改侍中为纳言,炀帝大业十二年又改纳言为侍内。唐初为纳言,唐武德四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。(2).尚书等近臣所用帻巾。《后汉书·舆服志下》:“尚书帻收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。”国语辞典:职官名:(1)掌传达王命。《书经.舜典》:「命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。」(2)侍中的别名。参见「侍中」条。纳言[nàyán]⒈职官名:(1)掌传达王命。(2)侍中的别名。参见「侍中」条。引《书经·舜典》:「命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。」辞典修订版:职官名:(1)掌传达王命。《书经.舜典》:「命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。」(2)侍中的别名。参见「侍中」条。
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