得未曾有的解释是：指前所未有，今始得之。得未曾有[déwèicéngyǒu]⒈谓前所未有，今始得之。
得未曾有的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看得未曾有详细内容】
⒈谓前所未有，今始得之。引唐万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”唐万齐融《阿育王寺常住田碑》：“饭食经行，臭若香风，味同甘露，遍满一刼，周流十方，闻之者得未曾有，食之者咸登正位。”清史震林《西青散记》卷三：“﹝宇亭﹞初不识字，礼大士三年，忽生神慧，经律论悉了了无碍，随问即答，得未曾有。”亦作“得未尝有”。宋苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
二、汉语大词典
谓前所未有，今始得之。唐万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”唐万齐融《阿育王寺常住田碑》：“饭食经行，臭若香风，味同甘露，遍满一劫，周流十方，闻之者得未曾有，食之者咸登正位。”清史震林《西青散记》卷三：“﹝宇亭﹞初不识字，礼大士三年，忽生神慧，经律论悉了了无碍，随问即答，得未曾有。”亦作“得未尝有”。宋苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
三、国语辞典
从来不曾有过。唐．万齐融〈阿育王寺常住田碑〉：「何宝塔之庄严，得未曾有。」也作「得未尝有」。得未曾有[déwèicéngyǒu]⒈从来不曾有过。唐·万齐融〈阿育王寺常住田碑〉：「何宝塔之庄严，得未曾有。」也作「得未尝有」。成语解释得未曾有
四、成语词典版
修订本参考资料：从来不曾有过。唐˙万齐融˙阿育王寺常住田碑：何宝塔之庄严，得未曾有。亦作得未尝有。
五、关于得未曾有的词语
得未曾有 没有,没有,没有,也没有 有,也有,有,也有 有,有,有,还有 有的,有的,有的,有的 未曾
六、关于得未曾有的诗词