吴子结构
吴子的结构是：吴(上下结构)子(独体结构)。
吴子的拼音是：wú zǐ。注音是：ㄨˊㄗˇ。基础解释是：对战国卫人吴起的敬称。南北朝时北人对南人的蔑称。引证解释是：⒈对战国卫人吴起的敬称。引《韩非子·外储说左上》：“吴子曰：‘待公而食。’”《南史·陈伯之传》：“所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。”⒉南北朝时北人对南人的蔑称。参见“傖父”。引《南史·檀道济传》：“魏人闻之，皆曰：‘道济已死，吴子辈不足復惮。’”。网络解释是：吴子（战国军事家吴起）吴起（公元前440—公元前381年），战国初期卫国左氏（今山东省曹县）人，著名政治改革家、军事家、法家代表人物。先后在鲁国、魏国、楚国做官，军事、政治才能卓越，兵家代表人物·通晓兵家、法家、儒家诸家思想后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子》（又称《吴起兵法》或《吴子兵法》），《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》流芳百世。7、综合释义是：对战国卫人吴起的敬称。《韩非子·外储说左上》：“吴子曰：‘待公而食。’”《南史·陈伯之传》：“所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。”南北朝时北人对南人的蔑称。《南史·檀道济传》：“魏人闻之，皆曰：‘道济已死，吴子辈不足復惮。’”参见“傖父”。吴子[wúzǐ]书名。战国卫吴起着。一卷，或作三卷。为古兵书之一。分为说国、料敌、治兵、论将、变化、励士六篇。8、汉语大词典是：(1).对战国卫人吴起的敬称。《韩非子·外储说左上》：“吴子曰：‘待公而食。’”《南史·陈伯之传》：“所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。”(2).南北朝时北人对南人的蔑称。《南史·檀道济传》：“魏人闻之，皆曰：‘道济已死，吴子辈不足复惮。’”参见“伧父”。9、国语辞典是：书名。战国卫吴起著。一卷，或作三卷。为古兵书之一。分为说国、料敌、治兵、论将、变化、励士六篇。吴子[wúzǐ]⒈书名。战国卫吴起著。一卷，或作三卷。为古兵书之一。分为说国、料敌、治兵、论将、变化、励士六篇。10、辞典修订版是：书名。战国卫吴起着。一卷，或作三卷。为古兵书之一。分为说国、料敌、治兵、论将、变化、励士六篇。1其他释义是：1.对战国卫人吴起的敬称。2.南北朝时北人对南人的蔑称。
吴子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看吴子详细内容】
1.对战国卫人吴起的敬称。2.南北朝时北人对南人的蔑称。吴子[wúzǐ]⒈对战国卫人吴起的敬称。⒉南北朝时北人对南人的蔑称。
二、引证解释
⒈对战国卫人吴起的敬称。引《韩非子·外储说左上》：“吴子曰：‘待公而食。’”《南史·陈伯之传》：“所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。”⒉南北朝时北人对南人的蔑称。参见“傖父”。引《南史·檀道济传》：“魏人闻之，皆曰：‘道济已死，吴子辈不足復惮。’”
三、综合释义
对战国卫人吴起的敬称。《韩非子·外储说左上》：“吴子曰：‘待公而食。’”《南史·陈伯之传》：“所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。”南北朝时北人对南人的蔑称。《南史·檀道济传》：“魏人闻之，皆曰：‘道济已死，吴子辈不足復惮。’”参见“傖父”。吴子[wúzǐ]书名。战国卫吴起着。一卷，或作三卷。为古兵书之一。分为说国、料敌、治兵、论将、变化、励士六篇。
四、汉语大词典
(1).对战国卫人吴起的敬称。《韩非子·外储说左上》：“吴子曰：‘待公而食。’”《南史·陈伯之传》：“所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。”(2).南北朝时北人对南人的蔑称。《南史·檀道济传》：“魏人闻之，皆曰：‘道济已死，吴子辈不足复惮。’”参见“伧父”。
五、关于吴子的造句
1、魏霸很快找到了挂有《吴子兵法》骨签的那卷竹简，小心的抽了出来，打开包装用的青囊，取出里面的竹简。
2、临事贵守，当机贵断!吴子龙瞬间撤步、游身，间不容发的移动、闪避。
3、房子里很浓的药味，吴子京听到有人进来了，手里拿着毛笔就出来了，一脸的衰败，看起来很是憔悴，一张皱纹的脸苍白的没有血色，秽浊的双眼还是红的发肿。
4、儿子吴子均向来很有自己想法，一度著迷视觉系打扮，一头挑染金发加上烟熏妆，完全不向印象中的官二代，虽然脚有点扁平足，但他坚持一定要当兵。
5、据本次展览的策展人、吴湖帆曾孙吴亦深介绍，吴湖帆早年与溥儒并称为“南吴北溥”，后来则与吴子深、吴待秋、冯超然在画坛享有“三吴一冯”之美誉。
6、其后鬼王身形如鬼魅般闪了闪，轻而易举地避开燕不负与北郭先生的合击，并趁势再次向吴子昂扑去。
六、关于吴子的诗词
<<《答吴节推·吴子新诗好》>> <<《庚子正月吴子往见过同访高存之于漆湖》>> <<《子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭》>> <<《送吴子化北游因简童子鸣山人胡原荆御史》>> <<《破阵子（硖石道中有怀吴子似县慰）》>> <<《答吴子真·子居金华山之东》>>