否塞的诗句
否塞的相关诗句是：先祖之屯蹶否塞以死、因之成否塞、任运命否塞亨通。
否塞的拼音是：pǐ sāi。引证解释是：⒈ 闭塞不通。引：《后汉书·周举传》：“阴阳闭隔，则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“因之成否塞，十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》：“上下否塞，情之不通者非一。”严复《救亡决论》：“否塞晦盲，真若一丘之貉。”⒉ 犹困厄。引：《亢仓子·政道》：“赦不欲数，赦数则恶者得计，平人生心，而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“逸伦之士，不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》：“气象萧索，有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞，高流隐遁而为是歟？”⒈闭塞不通。引《后汉书·周举传》：“阴阳闭隔，则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“因之成否塞，十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》：“上下否塞，情之不通者非一。”严复《救亡决论》：“否塞晦盲，真若一丘之貉。”⒉犹困厄。引《亢仓子·政道》：“赦不欲数，赦数则恶者得计，平人生心，而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“逸伦之士，不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》：“气象萧索，有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞，高流隐遁而为是歟？”。网友释义是：否塞，汉语词汇，拼音pǐsè。释义：有闭塞不通，犹困厄的意思。汉语大词典是：(1).闭塞不通。《后汉书·周举传》：“阴阳闭隔，则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“因之成否塞，十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》：“上下否塞，情之不通者非一。”严复《救亡决论》：“否塞晦盲，真若一丘之貉。”(2).犹困厄。《亢仓子·政道》：“赦不欲数，赦数则恶者得计，平人生心，而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“逸伦之士，不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》：“气象萧索，有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞，高流隐遁而为是欤？”。
否塞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看否塞详细内容】
⒈ 闭塞不通。⒉ 犹困厄。否塞[pǐsāi]⒈闭塞不通。⒉犹困厄。
二、引证解释
⒈ 闭塞不通。引：《后汉书·周举传》：“阴阳闭隔，则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“因之成否塞，十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》：“上下否塞，情之不通者非一。”严复《救亡决论》：“否塞晦盲，真若一丘之貉。”⒉ 犹困厄。引：《亢仓子·政道》：“赦不欲数，赦数则恶者得计，平人生心，而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“逸伦之士，不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》：“气象萧索，有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞，高流隐遁而为是歟？”⒈闭塞不通。引《后汉书·周举传》：“阴阳闭隔，则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“因之成否塞，十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》：“上下否塞，情之不通者非一。”严复《救亡决论》：“否塞晦盲，真若一丘之貉。”⒉犹困厄。引《亢仓子·政道》：“赦不欲数，赦数则恶者得计，平人生心，而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“逸伦之士，不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》：“气象萧索，有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞，高流隐遁而为是歟？”
三、汉语大词典
(1).闭塞不通。《后汉书·周举传》：“阴阳闭隔，则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“因之成否塞，十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》：“上下否塞，情之不通者非一。”严复《救亡决论》：“否塞晦盲，真若一丘之貉。”(2).犹困厄。《亢仓子·政道》：“赦不欲数，赦数则恶者得计，平人生心，而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“逸伦之士，不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》：“气象萧索，有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞，高流隐遁而为是欤？”
四、其他释义
1.闭塞不通。2.犹困厄。
五、关于否塞的成语
六、关于否塞的词语