厌胜的结构是：厌(半包围结构)胜(左右结构)。
厌胜的拼音是：yàn shèng。注音是：一ㄢˋㄕㄥˋ。词语解释是：古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。厌胜[yāshèng]⒈古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。引证解释是：⒈古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。引《汉书·匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。”唐杜甫《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”宋孔平仲《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟，金人望气者谓此山有王气，非我之利。金人欲厌胜之。”清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“嫦娥曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚西子耳。’”叶圣陶《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”。网络解释是：厌胜厌胜：避邪祈吉习俗。7、综合释义是：厌yā胜意即厌而胜之，旧时中国民间一种避邪祈吉习俗。系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。《汉书·匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。”唐杜甫《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”宋孔平仲《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟，金人望气者谓此山有王气，非我之利。金人欲厌胜之。”清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“嫦娥曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚西子耳。’”叶圣陶《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”。8、其他释义是：1.古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。
厌胜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看厌胜详细内容】
⒈古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。引《汉书·匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。”唐杜甫《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”宋孔平仲《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟，金人望气者谓此山有王气，非我之利。金人欲厌胜之。”清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“嫦娥曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚西子耳。’”叶圣陶《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”
二、综合释义
厌yā胜意即厌而胜之，旧时中国民间一种避邪祈吉习俗。系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。《汉书·匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。”唐杜甫《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”宋孔平仲《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟，金人望气者谓此山有王气，非我之利。金人欲厌胜之。”清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“嫦娥曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚西子耳。’”叶圣陶《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”
三、汉语大词典
古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。《汉书·匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。”唐杜甫《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”宋孔平仲《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟，金人望气者谓此山有王气，非我之利。金人欲厌胜之。”清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“嫦娥曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心效西子耳。’”叶圣陶《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”
四、其他释义
1.古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。
五、关于厌胜的诗词
六、关于厌胜的诗句