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汉代剑术已臻至高精,斗剑中展现武艺之深浅。《三国志·魏书·文帝纪》中记载,曹丕学习击剑,遍访多位老师,京师之法最为高明。桓、灵年间,虎贲王越善此术,其技艺在京城广为传颂。史阿言曾与王越共游,全盘习得其法,曹丕从阿处学得精熟。与刘勋、邓展等共饮时,曾与邓展对剑,三中其臂,酒酣之际,邓展意欲再战,曹丕言法急属,难以对准面部,故仅齐臂相交。最终,一席欢笑中,曹丕提出希望邓将军弃旧技,学新法。
杨泉《物理论》中记载,阮师制作刀,受法于金精之灵,三年制作刀千七百七十口,其刀背夹刃,方口洪首,截轻微不绝丝发之系,斫坚刚无变动之异。这反映了古代铸刀技艺之高超。
然而,自唐以来,士大夫心理深受道教神仙妖邪鬼怪之影响,剑被视为镇邪凶器,家悬一剑即以为祥。剑术发展受阻,士人多用刀而少用剑,佩刀者渐多于佩剑者。这无疑对剑术发展造成阻碍。
唐代,舞剑之风兴起。杜甫的《舞剑器行》描述公孙大娘舞剑之绝技,观者如山色沮丧,天地为之久低昂,剑之声光,如闻如见,精湛技艺仿佛眼前。
明唐顺之《武编》中记载,宋太宗选拔数百勇士,教以舞剑,皆能掷剑空中,跃身左右承之,技艺妙绝无比。此技艺对后世剑术套路及表演技艺影响深远,至今我们在演练的武术套路中仍有所见。
金庸《笑傲江湖》中的「独孤九剑」,为特技剑术之代表。明代各武术流派在剑术应用的基础上,创造了许多珍贵剑法,如卞庄子之纷绞法、王聚之起落法、刘先生之愿应法、马明王之闪电法、马起之出手法等,为后世剑术发展提供了素材。
剑招式主要包括劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、扫等,其特点是刚柔相济、吞吐自如,飘洒轻快,矫健优美。剑的各部位包括剑身、剑尖、剑锋、剑末、剑脊、剑刃、剑格、剑箍(如有)、剑柄、剑首、剑鞘和穗。
剑,古代兵器之一,属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成,长条形,前端尖,后端安有短柄,两边有刃的一种兵器。现在作为击剑运动用的剑,剑身为细长的钢条,顶端为一小圆球,无刃。同名电影《剑》是1982 年中国拍摄的,外文名称 Sword,导演:舒适 。
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汉代剑术已臻至高精,斗剑中展现武艺之深浅。《三国志·魏书·文帝纪》中记载,曹丕学习击剑,遍访多位老师,京师之法最为高明。桓、灵年间,虎贲王越善此术,其技艺在京城广为传颂。史阿言曾与王越共游,全盘习得其法,曹丕从阿处学得精熟。与刘勋、邓展等共饮时,曾与邓展对剑,三中其臂,酒酣之际,邓展意欲再战,曹丕言法急属,难以对准面部,故仅齐臂相交。最终,一席欢笑中,曹丕提出希望邓将军弃旧技,学新法。
杨泉《物理论》中记载,阮师制作刀,受法于金精之灵,三年制作刀千七百七十口,其刀背夹刃,方口洪首,截轻微不绝丝发之系,斫坚刚无变动之异。这反映了古代铸刀技艺之高超。
然而,自唐以来,士大夫心理深受道教神仙妖邪鬼怪之影响,剑被视为镇邪凶器,家悬一剑即以为祥。剑术发展受阻,士人多用刀而少用剑,佩刀者渐多于佩剑者。这无疑对剑术发展造成阻碍。
唐代,舞剑之风兴起。杜甫的《舞剑器行》描述公孙大娘舞剑之绝技,观者如山色沮丧,天地为之久低昂,剑之声光,如闻如见,精湛技艺仿佛眼前。
明唐顺之《武编》中记载,宋太宗选拔数百勇士,教以舞剑,皆能掷剑空中,跃身左右承之,技艺妙绝无比。此技艺对后世剑术套路及表演技艺影响深远,至今我们在演练的武术套路中仍有所见。
金庸《笑傲江湖》中的「独孤九剑」,为特技剑术之代表。明代各武术流派在剑术应用的基础上,创造了许多珍贵剑法,如卞庄子之纷绞法、王聚之起落法、刘先生之愿应法、马明王之闪电法、马起之出手法等,为后世剑术发展提供了素材。
剑招式主要包括劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、扫等,其特点是刚柔相济、吞吐自如,飘洒轻快,矫健优美。剑的各部位包括剑身、剑尖、剑锋、剑末、剑脊、剑刃、剑格、剑箍(如有)、剑柄、剑首、剑鞘和穗。
剑,古代兵器之一,属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成,长条形,前端尖,后端安有短柄,两边有刃的一种兵器。现在作为击剑运动用的剑,剑身为细长的钢条,顶端为一小圆球,无刃。同名电影《剑》是1982 年中国拍摄的,外文名称 Sword,导演:舒适 。