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先验论,一种唯心主义认识论,与唯物主义反映论相对立。它认为人的知识并非源自后天的经验或社会实践,而是先于这些活动,先天就存在于个体之中。
追溯至古希腊,哲学家柏拉图提出理念世界的概念。在他看来,理念世界超越了时间和空间,永恒存在。人们无法直接认识这个理念世界,但对理念世界的知识已经在人类心灵中先天地存在。人们通过学习,实际上是回忆起这些知识。
德国古典哲学家康德进一步发展了先验论思想。他认为,赋予知识以普遍性和必然性的范畴形式是主体先天具有的,先于经验而存在。这一观点强调了主体在认识过程中的先验作用。
然而,先验论存在的根本问题在于,它割断了认识与感觉经验、社会实践之间的联系。这种理论否认了认识与客观世界的反映与被反映关系,将认识视为与生俱来的、主观自生的。因此,先验论成为了天才论和英雄史观的理论基础。
与逻辑和经验这两种众望所归的方法不同,先验方法并非普遍认可的方法(恐怕科学家就不承认或者认为不需要),而是部分哲学家推崇的特殊方法。先验方法所以特别值得一谈,是因为它是专属于哲学的方法,它是对思想和知识基础进行反思的主要技术,往往称为先验论证。如果知识基础不成问题,不需要反思,先验方法就没有用处。可是,事实上知识基础的问题层出不穷,因此,反思的知识就成为一种必要的特殊知识。