...犹利之于刀;未闻刀没而利存,岂容形亡而神在?”的白话注释?
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灵魂对于肉体来说，就像刀刃对于刀身；从没听说过刀身都没了刀刃还存在，那么怎么可能允许肉体死亡了而灵魂还在呢？
这是该剧的白话翻译，论其引申意义也相差不大，关键在于范缜这个人所要表达的意思。
范缜（约450—515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。（见百度百科）
这哥们是无神论者，主张形灭神灭，或者说主张灵魂这种看不见摸不着的东西压根不存在。理解了他的主张就能理解他说的这句话了。
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灵魂对于肉体来说，就像刀刃对于刀身；从没听说过刀身都没了刀刃还存在，那么怎么可能允许肉体死亡了而灵魂还在呢？
这是该剧的白话翻译，论其引申意义也相差不大，关键在于范缜这个人所要表达的意思。
范缜（约450—515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。
这哥们是无神论者，主张形灭神灭，或者说主张灵魂这种看不见摸不着的东西压根不存在。理解了他的主张就能理解他说的这句话
热心网友
灵魂对于肉体来说，就像刀刃对于刀身；从没听说过刀身都没了刀刃还存在，那么怎么可能允许肉体死亡了而灵魂还在呢？
这是该剧的白话翻译，论其引申意义也相差不大，关键在于范缜这个人所要表达的意思。
范缜（约450—515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。（见百度百科）
这哥们是无神论者，主张形灭神灭，或者说主张灵魂这种看不见摸不着的东西压根不存在。理解了他的主张就能理解他说的这句话了。 其实他就是一脑残
