《过秦论》中“铸以为金人十二”一句,“铸以为”是“以(之)铸为”,请...
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在贾谊的传世之作《过秦论》中，那句“铸以为金人十二”看似简单，实则蕴含深意。这里的“铸以为”并非传统意义上的倒装，而是巧妙地展示了动词和介词的结合。“以”作为连词，将“铸”和“为”这两个动作紧密相连，其作用并非句式倒置，而是明确地指示了制作过程。
真正的倒装体现在“金人十二”这一短语中，它的正常语序应该是“铸为十二金人”。这里的“十二”作为金人的数量定语，被置于了中心词之后，形成了一种中文中常见的定语后置结构，赋予了句子独特的表达效果。
关于“以”字的用法，它在古汉语中如同一个多面手，既是重要的介词，又可作连词或动词使用，展现了丰富的语义变化：
作为介词：例如，它表达原因（以其无礼于晋），代表拿取或使用（敢以烦执事），也可表目的（若舍郑以为东道主），甚至凭借（以勇气闻于诸侯）。
作为连词：在并列关系中，如“越国以鄙远”；在目的关系中，如“以请立太子为王，以绝秦望”；以及修饰关系，如“木欣欣以向荣”。
动词形式：它与“为”结合，构成“以为”，表示认为或判断，如“皆以美于徐公”。
理解“铸以为金人十二”中的“以”字，不仅要洞察其在句子结构中的位置，还要深入理解其词性和在不同语境中的灵活运用，这正是古汉语的魅力所在。通过《过秦论》中的这一例句，我们可以窥见古代文人如何巧妙运用语法，让文字富有力度和韵味。
