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发布时间:2025-01-31 20:04
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时间:2025-01-31 20:13
古代治国理念中,“嘉谋嘉猷”被广泛提及,意指优良的策略和道义。在《书·君陈》中记载:“尔有嘉谋嘉猷,则入告尔后于内,尔乃顺之于外。”这里的“谋”指的是与国家治理相关的策略与计划,而“猷”则是指符合正道的原则与方法。孔传进一步解释道,若君臣间能够共享这些良策,并遵循它们来治理国家,则会带来长久的安定与繁荣。
在《文选·王融<永明九年策秀才文>一》中也有提到,“寤寐嘉猷,延伫忠实”,意指日夜思考良策,期望得到忠诚者的支持。李周翰注释说,“嘉谋”即有益的策略,“猷”则是指符合正道的指导方针。这种理念强调了在治理国家时,不仅要注重策略的制定,更要注重遵循正确的原则,使能够真正惠及百姓。
宋朝时期,曾巩在其《使相制》中进一步阐述了这一理念的重要性:“配于前哲,属在老成。其代天工,矧久闻於大政;廼心王室,尚思告於嘉猷。”他指出,治理国家的智慧应当继承前贤的优良传统,同时结合实际问题,提出符合国家长远利益的良策。这表明,优秀的治理策略应当立足于国家长远的发展,而非短期的利益。
清史中也记载了类似的理念:“伏思皇上不受尊号,咎在诸贝勒不能殚竭忠信,展布嘉猷,为久之大计。”这句话强调了忠信与展布嘉猷的重要性,即君主应当依靠忠诚的臣子来贡献有益的策略,以实现国家的长久稳定与发展。
综上所述,“嘉谋嘉猷”不仅是一种治国策略,更是一种追求正义与公正的理念。在古代,它被用于指导国家治理,强调了策略制定与道义原则的结合,以及忠诚臣子的重要性。这种理念在历代都得到了传承与发展,成为了治国理政的重要思想。